佛教认为，放下修行的时间，时间的长短不代表一个人的智慧；放下诵读得滚瓜烂熟的经文，读经的多少不代表一个人的修行境界；放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多，谁说别人一定要走自己的路呢？走同样的路，因路人不同。
感受也不会一样。不要急于去否定别人……
放下别人与自己观点不同时的“心中妄念”，一个不能接受客观现实的人，不能正视别人的反对见解，就是作茧自缚的人，永远跨越不了“我”的屏障！
放下曾教导，帮助别人的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”。
放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。
放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然！
放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力过，无可怨无可悔；言语真诚随自然。
放下，才有广阔的胸怀去容纳好和不好的；放下，才有清醒的大脑保持平静的心态；放下，才没有我慢心的生起……
学会自我剖析虚荣，把我们的短处及时收拢在自我检验的验光镜下，我们会发现，我们虚荣心有多高，我们背离光明的阴影就有多长。
虚荣每每伸出它浮肿的双手把我们捧到天上，但它永远不会在你落下来的时候承接住你身体的重量。
彩虹对天空说：是我装点了你的美丽。天空回答道：不，你的美是短暂的，而我拥有的蓝色是恒久的。
虚荣从我们内心跳出来表演时，我们的目光就会变得非常短浅。
虚荣用它表面的荣耀迷惑那些涂脂抹粉的人，但它终归是一场戏。
爱慕虚荣的人往往都要选择通向成功的捷径，这正是它们容易陷入困境的原因之所在。
虚荣也是一个很好的反面教师，它能使我们在极短的时间得出心灵的教训。
虚荣使人达到狂热，它所暴露出人性的弱点，使明智的人一眼便能看穿。
女人的虚荣心每每强于男性，可以这样说，爱慕虚荣是女人致命的弱点。
虚荣的表现像浮萍一样漂浮在我们心底，它随波逐流的特性，我们必须有坚强的意志，才能抑制内心的动摇。
当虚荣被揭穿的时候，我们会感到脸红，虚荣的暴露，透视出我们内心世界苍白的一面。
虚荣是我们最容易结伴的朋友，因而，面对虚荣，我们应该警醒，以免陷入朋友设置的圈套而变得愚蠢。
虚荣如花，开得鲜艳，凋谢得也最快；名利如茶，泡得越浓，日后味道就越清淡。
名利是我们共有的思想意识，它产生的激励机制，时时刻刻左右着我们的行动，同时也时时刻刻为我们制造心灵的危机。
被名所累，被利所诱，这是我们常人难以挣脱的生活锁链；而名利却为我们连接出两条人生永恒不变的真理：辉煌与死亡的较量。
名利也是一种极为复杂的社会关系，它是一个特殊的交易场所，它暴露出我们人类最阴暗自私的一面。
我们不拒绝名利，但也不过分强求名利；对正常人来说，名利是一种目标，激励人们去奋斗、争取；反之，对非正常人来说，名利却是一粒产生邪恶的种子。
淡泊名利的人往往是饱经名利风霜苦难的人；淡泊名利能使我们更好地延长心灵的寿命。
名利往往是制造野心家的发源地，名利思想达到了极端，野心便膨胀出来，这是许多野心家由辉煌步入没落的根源。
创业开始以追求名利为动力，创业成功化名利为铺路的石子，这是许多成功之士保洁名利，巩固事业的重要秘诀。
有名，不要高高在上；有利，不要贪得无厌；我们务必牢记，成名者是从普通人中间推举出来的，你必须以朴素为本，才不会被名所惑。利益，是从艰苦的劳作中生产出来的，所以，你要懂得珍惜、知足，否则，利欲熏心，我们人生的健康最容易被利益摧毁。
虚荣与名利，两个孪生的姐妹，与我们形影不离的生活影子，它在左右我们的行动，在指挥我们的思想。面对虚荣，我们不为炫耀而迷失双眼；面对名利，我们不为名利所惑，以保持高洁的品行和平常心态为准则。淡泊名利，钙化虚荣，这才是我们一生中都要不停止去做的事情。
虚荣是一种愚蠢，是为自己的心穿上了一件笨重又华而不实的外衣，而遮掩住了自己真实的心灵，总有一天会迷失自己而不自知。
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